La nudité - Belle et Vraie

Cet album a été tiré a trois mille exemplaires dont deux mille, numérotés de 1 a 2000, destinés aux adeptes de la gymnosophie et mille exemplaires numérotés de I à M, réservés "Aux Amis de Vivre". Son éditeur ne voulant pas faire abnégation de ses opinions gymniques favorables au bon équilibre mental et physique, considérant que c'est une pure hypocrisie de voiler les sexes que l'on peut contempler dans les musées et dans les églises, publie des nus intégraux. En agissant a l'opposé de ses convictions, l'éditeur aurait agi dans un esprit de lucre et la morale conventionnelle n'y aurait rien gagné. Toutefois, cet album ne peut être vendu librement au public ni même exposé. Il est réservé aux gens épris de franchise, de santé et de beauté. Sa vente en est absolument interdite aux mineurs.

La Gymnosophie

L'art et la morale

Physiologiquement la nudité est inséparable de la sexualité, et pour cause !

Psychologiquement, du fait que les vêtements ont recouvert les corps - pour des raisons primitivement étrangères à la pudeur - , que la morale légale et les lois l'ont interdite, elle est devenue synonyme de sexualité.

Il s'ensuit que, pour le commun des mortels - j'entends pour ceux qui n'ont jamais fait l'expérience de la nudité en commun - l'évocation du nu déclenche, presque toujours une réaction érotique.

En conséquence, il est normal que les lois interdisent l'expression de la nudité, sous toutes ses formes, pour tenter de réfréner l'érotisme. Cela est normal par rapport au fait, mais combien illogique, néfaste même, par rapport à la cause.

Quand un acte est spontané et irréfléchi, si ses conséquences sont nuisibles à la société, celle-ci a le devoir de le sanctionner par une pénalité, ce qui, malheureusement, ne modifie en rien les causes profondes qui l'ont provoqué et ne les supprime pas pour autant.

Du fait de l'interdiction qui pèse sur elle, la nudité est devenue érotique et, ceux qui ont à charge de faire respecter les lois interviennent quand ils le jugent nécessaire.

Le gymnosophe pense qu'il est plus rationnel de rendre à la nudité sa pureté primitive et s'y emploie.

Les uns sanctionnent le mal; l'autre s'attaque à ses origines pour le faire disparaître.

Le but est le même, seuls les moyens diffèrent.


L'être humain vient au monde nu.

Pendant de longs siècles il vécut et prospéra ainsi.

De nombreuses peuplades vivent encore sans aucun vêtement et, aux dires d'éminents missionnaires, leur moralité - dans le domaine sexuel - est supérieure à celle des nations "civilisées".

La Grèce antique tenait le nu intégral en honneur. Peut-être est-ce pour cela que l'on trouve dans sa civilisation un accent d'harmonie balancée, incomparable et profondément humaine. Les rayons flamboyants de cette civilisation, passant au-dessus du monde chrétien pour venir jusqu'à nous, l'illumina malgré lui. Au siècle de la bombe atomique sa pure clarté continue de pénétrer les esprits et les coeurs, les aidant à comprendre et à aimer la divine beauté.


Pour les peuplades vivant constamment nues, la nudité des corps n'offre plus aucun intérêt érotique. Si bien que pour faire naître le désir en eux, leurs représentants se livrent à des danses lascives : les danses nègres pernicieusement sensuelles que, stupidement, nous avons mises à la mode, comme si elles étaient nécessaires aux civilisés déjà superexités !

En vérité, en dehors de l'amour pur qui attire irrésistiblement deux êtres l'un vers l'autre et les unit, le désir sexuel naît, non point de la vue de corps dépourvus de tout voile, mais bien de l'odeur sui generis, du contact de deux épidermes et aussi de cette sorte de lutte qui précède le coït. La femme civilisée, la femme parfaitement éduquée, inconsciemment et instinctivement, éveille les désirs de l'homme, en engageant une douce lutte, souvent longue; opposant son refus, et ce, jusqu'au moment de succomber aux supplications de son admirateur, sacahnt pertinemment, depuis le début, qu'elle lui permettrait de satisfaire son désir en même temps que le sien !

texte extrait de la revue de 1956

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illustrations extraites de la revue